|
|
|
۹ شهريور ۱۳۸۹ ساعت ۱۹:۱۲ |
| ایران اول و اخر تمام سیاست های آمریکا در منطقه
روزنامه آمریکایی "وال استریت ژورنال" در مقاله ای فاش ساخت هدف سیاست های دولت های آمریکا از2 سال پایان دوران ریاست جمهوری "بوش" تا کنون در عراق ،افغانستان ، اسراییل و آغاز مذاکرات صلح اسراییل و دولت خودگردان مهار قدرت ایران بوده است. |
|
۴ مرداد ۱۳۸۹ ساعت ۱۱:۵۵ |
| صلوات
کشور ما ایران یکی از کشور های مسلمان شیعی مذهب در دنیاست و بسیار هم مورد هجمه های متعدد قرار گرفته است. یکی از این هجمه ها وارونه جلوه دادن باور ها و سست کردن انگیزه های دینی و ایمانی مردم است. |
|
۳ مرداد ۱۳۸۹ ساعت ۱۸:۱۹ |
| «انتظار؛ مذهب اعتراض»
این است که مردم نایب عام را خودشان، با تشخیص و آرای خودشان، بر اساس این ضوابط انتخاب کرده و رهبری او را می پذیرند، و او را جانشین امام تلقی می کنند، و این جانشین امام در برابر امام و مکتب او مسئول است یعنی... |
|
۳۱ تير ۱۳۸۹ ساعت ۱۴:۲۱ |
| عرفان فراماسونري، عرفان شیعی
جهان در معرض تحولاتي بسيار ساختاري و معرفتي واقع شده و بهشدت در حال سيال شدن است. علتش نيز گسترش كمي و كيفي رسانههاي بشري است. |
|
۳۱ تير ۱۳۸۹ ساعت ۱۴:۰۴ |
| عرفان فراماسونري، عرفان شیعی
جهان در معرض تحولاتي بسيار ساختاري و معرفتي واقع شده و بهشدت در حال سيال شدن است. علتش نيز گسترش كمي و كيفي رسانههاي بشري است. |
|
۲۶ تير ۱۳۸۹ ساعت ۱۹:۱۲ |
| بهشت زميني
بهراستي هيچ فكر كردهايد كه چرا بشر غربي توسعه و رشد خود را با افزايش ساعات اوقات فراغت و تفنن خويش ميسنجد؟ يكي از بارزترين مشخصات جامعه ايدهآلِ توسعهيافته اين است كه در آن، كار تا حداقلّ ممكن كاهش يافته و متقابلاً ساعات فراغت به حداكثر رسيده باشد. |
|
۲۶ تير ۱۳۸۹ ساعت ۱۸:۵۷ |
| علوم انساني چيست و به چه كار مي آيد؟
اما بحران مربوط به اهميت علوم انساني در قرن بيستم از بين رفت، چرا كه پس از اثرات مخرب جنگهاي جهاني اول و دوم... انسان غربي به اين نتيجه رسيد كه در مورد آنچه خود ساخته (تكنولوژي) ميبايد فهم عميقتري پيدا كند. |
|
۲۴ تير ۱۳۸۹ ساعت ۱۵:۱۰ |
| علم و علوم انسانی در دیدگاه مقام معظم رهبری
ایشان در جای دیگری... تأکید بیش از حد خود را بر روی مسئله علم و پژوهش، این مسئله دانستند که علم، رکن امنیت بلند مدت کشور و مردم است و با گسترش علم... توطئه های دشمنان نیز نقش بر آب می شود. |
|
۲۴ تير ۱۳۸۹ ساعت ۱۴:۵۷ |
| امام حسین (ع) در آیینه قرآن و روایات
سوره فجراین سوره، در روایت امام صادق (ع) به سوره امام حسین (ع) مشهور است و توصیه شده که در نمازهای واجب و مستحب، خوانده شود: «اِقْرَؤُا سُورَةَ الفَجِرِ فی فَرائِضِکم وَ نَوافِلِکم، فَاِنها سُورَةُ الحُسَین (ع) وَ ارْغَبُوا فیها» (سوره فجر را در فرائض و نوافل بخوانید زیرا آن سوره حسین... |
|
۲۰ تير ۱۳۸۹ ساعت ۱۸:۳۸ |
| شرايط پيدايش علم قدسي در بستر مباني علم مدرن
جوامع اسلامي اصطكاك علم مدرن را با هويت فرهنگي ديني خود مخصوصاً در دايره علوم انساني از آغاز احساس ميكردند. آنان نظريات علمي مدرن را گاه با اصول اعتقادي خود، گاه با ظواهر يا نصوص دين منافي مييافتند... |
|
۱۵ تير ۱۳۸۹ ساعت ۱۴:۵۰ |
| راه سوم، آزادانديشی بدون اباحه گری و شكاكيت
ظهر روز 27 آذر در دانشگاه تهران، همايشی با عنوان «دانشگاهيان و حوزويان» در نشست مشتركی ميان اساتيد دانشگاه و حوزه و جمع كثيری از دانشجويان و طلاب به مناسبت وحدت حوزه و دانشگاه برگزار شد.متن زير، چكيدهی سخنرانی دكتر رحيمپور ازغدی در این همایش است:بسم الله الرحمن الرحيمدرود مي... |
|
۱۳ تير ۱۳۸۹ ساعت ۲۱:۱۹ |
| توسعهيافتگي، اوتوپيای قرن حاضر
چرا ملل جهان را به توسعه يافته و توسعه نيافته تقسيم ميكنند؟ آن آرمان اعتقادي كه در پشت اين تقسيمبندي نهفته است چيست و چرا معيارهاي ديگري براي تقسيمبندي انتخاب نكردهاند؟ |
|
۱۳ تير ۱۳۸۹ ساعت ۲۰:۵۹ |
| مدیریت انقلابی، لازمه تحول در علوم انسانی
وضعیت علوم انسانی در کشور ما به شدت بحرانی است. در بحرانی بودن اوضاع علوم انسانی همین بس که بسیاری از ناهنجاری های سیاسی، اعوجاج های اعتقادی و نا به سامانی های اقتصادی حال حاضر جامعه ما از کلاسها و اساتید اینگونه رشته ها نشأت می گیرند. |
|
۱۰ تير ۱۳۸۹ ساعت ۱۷:۴۰ |
| علوم انسانی بومی یا علوم انسانی اسلامی!
اخیراً رسانه ملی برنامه های بسیاری در این رابطه به نمایش درآورده و مطالب فراوانی نیز... نوشته شده است. اولین نکته ای که در مورد این برنامه ها و آن نوشته ها نظر من را به خود جلب کرد، محافظه کاری و نگاه حداقلی آنها به موضوع... |
|
۱۰ تير ۱۳۸۹ ساعت ۱۶:۱۸ |
| تمایزات و چالشهای امروز و فردای انقلاب
انقلاب مکتبی، با کاهش هر چه بیشتر فاصله خود از مکتب، ضریب بقاء خود را افزایش میدهد. این استانداردهای جهانی یا اهواء این و آن یا حتی تمام مردم نیست که "چگونه ماندن انقلاب" را مشخص میکند... |
|
۶ تير ۱۳۸۹ ساعت ۱۹:۵۶ |
| در معنای توسعه
از آنجا كه بسياري از برادران سادهدل مسلمان ما لفظ توسعه يا ترقي را با معناي رشد و تعالي در قرآن مرادف ميگيرند و بر مبناي همين برداشت سادهلوحانه دربارهي انديشهي ترقي و توسعه در اسلام نظر ميدهند... |
|
۶ تير ۱۳۸۹ ساعت ۱۹:۱۳ |
| کار جامعه، با روشنفکران به سامان نمیرسد
این غلط است که بگوییم جامعه ما یکسره به روشنفکر احتیاج دارد. جامعه برای پیش رفتن هم عالِم میخواهد، هم متخصص میخواهد، هم روشنفکر میخواهد و... |
|
۱ تير ۱۳۸۹ ساعت ۲۲:۰۷ |
| مقدمه
آيا ما نبايد بر مبناي نظريات اسلام و احكام آن در همهي زمينهها عمل كنيم؟ اگر نه، پس آن وجه تمايز ذاتي كه انقلاب اسلامي را از ساير انقلابهاي غير الهي جدا ميكند در كجاست؟ آيا همين كه مسئولين سطوح بالا مسلمان و بعضاً از علماي روحاني هستند كفايت ميكند...؟ |
|
۱ تير ۱۳۸۹ ساعت ۲۱:۲۲ |
| رسانههای سنتی، انقلابیترین رسانهها
رسانههایی مثل تلویزیون، رادیو، سینما و مطبوعات زیر نظر مستقیم رژیم پهلوی بودند و از هرجهت سعی در حفظ و تثبیت حاکمیت این رژیم داشتند و اگر هم میخواستند بر ضد آنها کار کنند، بهدلیل نظارت شدیدی که بر این رسانهها اعمال میشد، هرگز قادر بهچنین کاری نبودند. |
|
۱ تير ۱۳۸۹ ساعت ۲۰:۵۵ |
| رساندن عالم طبيعت به مرتبه توحيد
فرمایشات دیده نشده حضرت امام در باره دانشگاه اسلامی |
|
۱ تير ۱۳۸۹ ساعت ۲۰:۳۳ |
| انقلاب مردي رسانهاي
از ديدگاهها و واكنشهاي امام خميني ميتوان بهراحتي به اين موضوع پي برد كه رهبر ايران نگاه ويژهاي به رسانهها داشت. او ميدانست كه رسانهها در شكلگيري انقلاب چه نقش مهمي ميتوانند ايفا كنند. |
۲۹ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۲۰:۴۵ |
| تجدّدزدگي افراطي
مخبرالسلطنه سابقه تفكيك قوا را در ايران و تشيّع ميديده و عليرغم آنكه سرسپرده حكومتهاي مختلفي است، تفكيك قوا را به سبك منوّرالفكران چندان وامدار منتسكيو نميبيند |
۲۹ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۱۸:۱۸ |
| اين دوتايي منتسب به بنده نيست
با تشكر از نقد برادر عزيز دكتر شجاعيزند كه باب و بستر نافع بودن نقد را با پاسخ حقير در زمينه نقد دروني گفتمان ميگشايند. ذيلا فهرستوار و بهطور خلاصه به محورهاي عمده نقد ايشان ميپردازم. |
۲۹ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۱۸:۰۵ |
| تعريضي بر ايده دو گفتمان
دوست و برادر عزيز جناب آقاي دكتر افروغ، متعاقب برخي اختلافنظرها با كساني كه حمايت از دولت را به ای نحوٍ كان - با توجيه سوءاستفاده دشمنان و جناح رقيب - تجويز ميكردند، به اين نتيجه رسيد كه دو گفتمان نابههمسو در بين اصولگرايان وجود دارد: گفتمان جمهورياسلامي و گفتمان انقلاب اسلامي. |
۲۹ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۱۷:۲۵ |
| تطورات نقد در جامعه پساانقلابي
انتشار مقاله «چرا نقد؟» حسن رحیمپور ازغدی در سال 1376، تلاشی برای آغاز نگاه منتقدانه و معرفتی به غرب بود. سالهایی که به گفته خود او، نقد و انتقاد جای خود را به تقلید و تحجر داده بود و «قالالبوبر» و «قالالهیدجر» بر تفکر علمی و مجموعههای معرفتی کشور سایه افکنده بود. |
۲۵ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۱۹:۵۷ |
| راهكارهایی برای برونرفت
در توصیف شرایط كنونی علوم انسانی در ایران، میتوان گفت اگر این علوم در شرایط بحرانی نباشند، دست كم در وضعیتی هستند كه هویتشان بهطور جدی زیر سؤال قرار دارد؛ به بیان دیگر پرسشهای اساسی در برابر هویت این دانش و همچنین مباحثی در باره چگونگی كاربرد آن مطرح می شود. |
|
۲۵ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۷ |
| مقصد اسلام، رساندن عالم طبيعت به مرتبه توحيد
فـرق بـيـن دانـشگاههاى غربى و دانشگاه هاى اسلامى بايد در آن طرحى باشد كه اسلام بـراى دانـشگاه ها طرح مى كند. دانشگاه هاى غربى به هر مرتبه اى هم كه برسند، طبيعت را ادراك مـى كـنـنـد طـبـيـعـت را مـهـار نـمـى كـنـند براى معنويت . |
۲۴ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۲۲:۵۳ |
| مقصد اسلام، رساندن عالم طبيعت به مرتبه توحيد
فرق بـيـن دانـشگاههاى غربى و دانشگاه هاى اسلامى بايد در آن طرحى باشد كه اسلام بـراى دانـشگاه ها طرح مى كند. دانشگاه هاى غربى به هر مرتبه اى هم كه برسند، طبيعت را ادراك مـى كـنـنـد طـبـيـعـت را مـهـار نـمـى كـنـند براى معنويت . |
|
۲۳ فروردين ۱۳۸۹ ساعت ۱۶:۱۶ |
| رابطۀ عقل و ادب
غیرت مؤمن جلسه 4 اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين. رُوِیَ عَن رَسولِ الله (صلَّی الله علیه و آلِه و سلَّم): ... |
|
۳۰ آبان ۱۳۸۸ ساعت ۱۰:۲۵ |
| مهارتهای زندگی ، ضرورت دنیای امروز
دنیای امروز دنیای ارتباطات نامیده می شود باگسترش رسانه های همگانی از جمله رادیو، تلویزیون واخیراً اینترنت و ... اطلاعات زیادی در اختیار مردم قرار می گیرد بطوریکه بعضا باعث ایجاد بحران اطلاعات می شود. منظور از بحران اطلاعات هجوم بی وقفه اطلاعاتی است که متاسفانه درونی نشده برخلاف گذشته به مهارت تبدیل ... |